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Jeudi Saint, la Cène du Seigneur, année B -2024

Un souper entre amis…
Un repas du Maître avec ses disciples…
Une célébration annuelle en souvenir d’un événement historique…
Un rituel religieux en mémoire d’une intervention de Dieu envers son peuple…

C’était tout cela et plus encore.
C’était l’accomplissement d’une annonce antérieure.
C’était la réalisation d’une promesse… incomprise, sans doute, de ceux/celles à qui elle avait été adressée…

Il avait prononcé des paroles lourdes de sens… trop lourdes pour une audience repue de pain.
La foule avait alors mangé à sa faim, ces gens étaient rassasiés… (Jean 6:14).
Mais lui savait qu’il existe une autre faim…
Il anticipait d’assouvir ce vide au plus profond d’eux-mêmes…

Des paroles mystérieuses, si profondes, porteuses d’une promesse inouïe!
Il parlait de :

« La nourriture qui demeure en vie éternelle, celle que vous donnera le Fils de l’Homme » (Jean 6:27).
« Je suis le pain de vie. Qui vient à moi n’aura jamais faim » (Jean 6:35).
« Le pain que je donnerai c’est ma chair pour la vie du monde » (Jean 6:51).

« Qui mange ma chair et boit mon sang a la vie éternelle…
Ma chair est vraiment une nourriture et mon sang vraiment une boisson.
Qui mange ma chair et boit mon sang demeure en moi et moi en lui ». (Jean 6:54-56).

C’est cela que soulignait ce repas unique,
cette Cène où Dieu donne,
non plus une nourriture connue, mais Dieu qui SE donne en nourriture…

« Comprenez-vous? » leur demandera-t-il? (Jean 13:12).
Le lavement des pieds – non, ils n’avaient pas vraiment compris… il a dû expliquer…
Et ils ne comprenaient certainement pas davantage ce Dieu qui se donne en nourriture…

Il faudrait attendre la venue de l’Esprit, selon la promesse de Jésus:

« L’Esprit Saint, que le Père enverra en mon nom,
vous enseignera tout et vous rappellera tout ce que je vous ai dit» (Jean 14:26).

Mais comprenons-nous… nous-mêmes, en ce Jeudi-Saint?
En ce jour où nous refaisons ce qu’il nous a demandé de faire « en mémoire de lui »,
nous qui avons reçu l’Esprit, comprenons-nous vraiment?…

 

Note : Une autre réflexion, sur un thème différent, est disponible en anglais à: https://image-i-nations.com/holy-thursday-the-last-supper-year-b-2024/

 

Source: Image: The Church of Jesus-Christ of Latter-Day Saints

L’alphabet du Carême – Lettre Q

Q pour Questions

Les questions – elles font partie de notre vie sous bien des formes.
Dès notre enfance, nous apprenons à les décliner dans toutes sortes de situations:
Où, Quand, Comment, Qui, Quoi, Pourquoi?

Nous désirons savoir, connaître, comprendre.
Nous adressons des questions aux gens qui nous entourent, et ils/elles en font autant!
Mais vous-est-il déjà arrivé de penser aux questions que… Dieu nous adresse?…

Les premiers chapitres de la Bible nous présente l’homme soumit au questionnement de Dieu:
« Dieu appela l’homme: ‘Où es-tu’? » (Genèse 3:9) – question existentielle s’il en est…

Dans l’évangile nous voyons Jésus utiliser ce mode de communication qui interpelle son entourage:

« Qui d’entre vous, si son âne ou son bœuf tombe dans la fosse,
ne l’en retire pas aussitôt le jour même du sabbat? »
Et ils ne pouvaient rien répondre à cela ». (Luc 14:5-6).

« Une fois à la maison, Jésus demanda à ses disciples: « De quoi discutiez-vous en chemin ? »
Ils se taisaient, car, en chemin, ils avaient discuté entre eux pour savoir qui était le plus grand » (Marc 9:33).

À une autre occasion, Jésus interpelle ses apôtres en les interrogeant à son sujet:
« Et vous, qui dites-vous que je suis? » (Matthieu 16:15).

Ces questions représentent à la fois:
un défi,
un appel à la prise de conscience,
une interrogation qui invite à la relation…

Puis, un jour, à ceux qui partagent sa vie au quotidien, Jésus adresse une série de questions
qui les appellent à se reconnaître eux-mêmes:

« Ayant des yeux, ne voyez-vous pas?
Ayant des oreilles, n’entendez-vous pas? » (Marc 8:18).

Vous y voyez peut-être un élément de thérapie de choc!
Jésus voyait sans doute que ses apôtres en avaient besoin…
Se pourrait-il que nous en ayons besoin, nous aussi parfois?…

Et la méthode de Dieu qui questionne peut nous ramener à nous-mêmes… et à lui!

 

Source: Image: pexels.com (Leeloo the first)

2è dimanche de l’année B – 2024

Chaque jour, nous percevons sans cesse des sons, des cris, des mélodies, des murmures, des appels…
Nous sommes constamment interpelé/es – parfois attentifs/ves, ou, autrement distrait/es.
Il arrive que nous décidions de répondre à l’une ou l’autre de ces sollicitations mais…
Nous réalisons soudain que nous avons mal interprété le message.

C’est que… il a une différence entre ENTENDRE et… COMPRENDRE.
C’est ce qui est au cœur de la 1ère lecture de ce dimanche (1 Samuel 3:3-10.19).
Nous y rencontrons le jeune Samuel et le prophète Éli résidant tous les deux dans le temple.

Le jeune entend quelqu’un l’appeler et il en conclut que c’est le prophète qui lui demande de venir.
Cela se produit à trois reprises.
Le texte précise:

« Samuel ne connaissait pas encore le Seigneur,
et la parole du Seigneur ne lui avait pas encore été révélée ».

La troisième fois, l’homme de Dieu comprend que celui qui appelle l’enfant est le Seigneur lui-même.
Le vieillard a fait l’expérience des interpellations de Dieu.
Il a sûrement un long apprentissage de discernement – ce que le jeune n’a pas encore fait.

Apprendre à reconnaître la voix de Dieu et à interpréter ses messages demande d’abord… de le désirer.
Et ce désir doit s’exprimer dans une prière, prière simple mais authentique:

« Parle, Seigneur, ton serviteur (ta servante) écoute. »

Au début d’une nouvelle année, n’est-ce pas là une attitude essentielle?
Qui pourrait prédire ce qui en résultera alors de découverte, de révélation, de proximité avec Dieu ?!

 

Note: Une autre réflexion, sur un thème différent, est disponible en anglais à: https://image-i-nations.com/2nd-sunday-of-year-b-2024/

 

Source: Image: Aleteia

Jeudi-Saint, année A – 2023

          « Jusqu’au bout… »
 
On pourrait dire qu’il s’agit d’une devise, d’un slogan, d’un mot d’ordre.
Certains le considèrent comme un idéal, d’autres le choisissent comme un mode de vie.

Aller… jusqu’au bout de ses possibilités, de ses ressources.
Donner… jusqu’au bout de ses capacités, de ses forces.
Se donner… jusqu’au bout de soi-même.

L’évangile de ce Jeudi-Saint dit de Jésus (Jean 13:1-15):
« Ayant aimé les siens qui étaient dans le monde, il les aima jusqu’au bout. »
 
Qui pourrait mesurer, réaliser, pénétrer ce que ces mots tentent d’exprimer?
Les mots et… le geste – cet abaissement du Dieu-Serviteur à genoux devant ceux qu’il a créés…

Il pose la question :
« Comprenez-vous?… »
 
Il sait très bien qu’ils ne comprennent pas vraiment.
Qui peut comprendre Dieu, l’amour de Dieu, l’amour jusqu’au bout?

Mais plus que comprendre, ils doivent apprendre – apprendre à faire comme lui.
Apprendre à servir…

« C’est un exemple que je vous ai donné
afin que vous fassiez, vous aussi, comme j’ai fait pour vous. »

À chacun/e de nous, il donne la même consigne.
Nous devons nous mettre à ce difficile apprentissage… celui de l’amour jusqu’au bout.
 

Note: Une autre réflexion, sur un thème différent, est disponible en anglais à: https://image-i-nations.com/holy-thursday-year-a-2023/

 

Source: Images: FreeBibleImages    www.churchofjesuschrist.org

4è dimanche du Carême, année C – 2022

Des critiques venimeuses qui font jaillir une révélation merveilleuse!
C’est ainsi que l’on pourrait résumer l’évangile de ce 4è dimanche du Carême (Luc 15:1-3,11-32).

Le texte commence avec ces mots :
« Les publicains et les pécheurs venaient tous à Jésus pour l’écouter. »
 
Évidemment, les scribes et les Pharisiens présents à la même table ne voient pas cela d’un bon œil, c’est le moins qu’on puisse dire.
Ils ne cachent pas leur mécontentement et critiquent ouvertement l’attitude de Jésus qui partage le repas avec ces gens.

Jésus répond avec la parabole peut-être la mieux connue de l’évangile – celle de L’enfant prodigue.
Mais la révélation que Jésus donne est celle du PÈRE prodigue
un Père outrageusement généreux et miséricordieux!
Un Père que nous, les humains, n’aurions pas pu ‘inventer’!

En présentant les dieux, les mythes de l’antiquité décrivaient les déités toujours puissantes, perspicaces, parfois sages mais…
la miséricorde ne paraît pas dans la liste des attributs qu’on leur assigne.
Aux yeux des anciens – et de nos jours encore, peut-être – la miséricorde semble une faiblesse…
Quelqu’un de miséricordieux ne se laisse-t-il pas dominer pas une émotion, par la compassion envers ceux qui sont dans le besoin?

Le Père que Jésus présente est celui qui connaît, comprend, et compatit.
Il connaît le cœur même des êtres qu’il a créés.
Il comprend leurs limites, leurs faiblesses, leurs échecs.
Il soutient leurs efforts et se réjouit de constater leur bonne volonté et leur désir de lui plaire.

Et surtout, il les accueille – comme lui seul sait le faire – quand l’un/e ou l’autre revient à lui après des errances multiples… parfois prolongées.
Jésus décrit ce mouvement d’une manière touchante en disant:

« Comme il était encore loin, son père l’aperçut et fut saisi de compassion;
il courut se jeter à son cou et le couvrit de baisers. »

C’est le père qui prend l’initiative.
Les fugues des humains n’ont rien d’étrange aux yeux du Père et son pardon est toujours offert.
Un pardon d’une générosité inouïe qui anticipe nos confessions maladroites!

La parabole de L’enfant prodiguenous croyons la connaître
Mais nous sommes toujours en besoin de reconnaître le PÈRE prodigue!
 

Note: Une autre réflexion, sur un thème différent, est disponible en anglais à: https://image-i-nations.com/4th-sunday-of-lent-year-c-2022/

 

Source: Images: Eating.with.sinners – WordPress.com   National Catholic Register

2è dimanche du Carême, année B – 2021

Il vous arrive peut-être, comme à moi, d’envier les apôtres de Jésus.
Ils avaient de la chance, il faut le dire.
Ils vivaient avec le Maître jour après jour et ils pouvaient écouter son enseignement sur toutes sortes de sujets.
Et, bien sûr, ils le voyaient opérer des miracles, des actions extraordinaires dont les gens s’émerveillaient.

Il arrivait, à certains moments que les apôtres ne comprenaient pas ce que Jésus voulait dire ou pourquoi il agissait d’une certaine manière.
Mais, au moins, ils pouvaient voir et entendre et… poser des questions!
Pourtant, il semble qu’ils n’osaient pas toujours le faire.

Cela me paraît le cas dans le texte de l’évangile de ce dimanche (Mc.9:2-10).
Les deux dernières lignes ont retenu mon attention et suscité ma surprise.

« Ils (les apôtres) restèrent fermement attachés à cette parole,
tout en se demandant entre eux ce que voulait dire. »

Jésus a pris avec lui Pierre, Jacques et Jean, et ils se sont rendus sur une montagne pour prier.
C’est là que, soudain, Jésus est transfiguré devant eux – tout un événement.
L’étonnement, la stupeur, s’emparent des trois compagnons de Jésus, ils sont absolument ébahis.
L’évangile précise même :

« Pierre ne savait que dire, tant leur frayeur était grande. »
 
Quand cette vision bien spéciale se termine, Jésus enjoint à ses amis de n’en rien dire à personne
« avant que le Fils de l’homme soit ressuscité d’entre les morts. »
 
Ce commandement, car c’en est un, est bien mystérieux pour les apôtres.
Qu’est-ce que cela veut dire vraiment?
Ils ont vu, ils ont entendu, mais… ils ne comprennent pas… tout comme nous!
Pourtant… « Ils restèrent fermement attachés à cette parole. »
 
Et voilà où je me retrouve, ou plutôt… où je devrais me retrouver!
Faire confiance à Dieu même quand je n’y comprends rien de ses interventions.
De ses interventions ou… de son absence d’intervention.
Et, aussi… de sa méthode qui cause parfois chez moi aussi stupeur et frayeur.

Il est un Dieu si différent de ce que l’on croit que Dieu est… ou devrait être!
Il nous l’a dit depuis bien longtemps déjà :

« Vos pensées ne sont pas mes pensées
et mes voies ne sont pas vos voies, dit le Seigneur. » (Is.55:8)

Une leçon qui me laisse toujours en apprentissage.
Une attitude – la confiance absolue – que je dois toujours recommencer à faire mienne…
Et les occasions ne manquent pas… particulièrement en cette période de pandémie!

 

Note: Un blogue offre une réflexion sur la 1ère lecture où Dieu invite Abraham à compter les étoiles: https://image-i-nations.com/une-invitation-quon-ne-recoit-pas-tous-les-jours/

Et une autre réflexion sur un thème différent est disponible en anglais à: https://image-i-nations.com/2nd-sunday-of-lent-year-b-2021/

 

Source: Images: KnoWhys – Book of Mormon Central

4è dimanche de Pâques, année A – 2020

La scène que le texte de l’évangile de ce jour nous présente (Jn.10:1-10) ne se retrouverait pas chez nous. 

Même en milieu rural, où l’on peut apercevoir des enclos de moutons,  le berger, lui, ne marche pas au milieu de ses bêtes d’un endroit à l’autre.
Il retrouve son troupeau à certains moments pour les nourrir et s’assurer de leur bien-être.

Faut-il en déduire que le message de ce texte ne s’adresse pas à nous?
Où qu’il ne réserve pas un message approprié aux citadins que nous sommes, pour la plupart?

Une telle conclusion serait une erreur; elle nous priverait de la compréhension de ce que Jésus veut nous partager.

La description du berger que donne Jésus est simple et l’image en est bien vivante:

  • le berger marche à la tête de son troupeau;
  • il appelle chaque brebis par son nom;
  • elles écoutent sa voix;
  • elles les suivent.

Je passe du 1er siècle au 21è et me voici…
La comparaison peut sembler aller de soi, mais…

‘Mon’ Berger est invisible, je ne peux pas le voir.
Il me connaît par mon nom – évidemment, il connaît tout de moi, mais…
Je ne peux l’entendre m’appeler.
Je m’efforce d’écouter sa voix, mais… est-ce vraiment la sienne?

Le suivre… Je me suis mise à sa suite mais… le chemin est parfois ardu… et les ambûches ne manquent pas.
Il y a les distractions, les tentations, la fascination…
La fascination d’aller là où les paturages sont plus verdoyants, les réussites plus faciles, les succès plus rapides…
Les obstales moins nombreux, les épreuves moins pénibles, les sacrifices moins coûteux…
 
Le texte de l’évangile ajoute:
“Jésus employa cette image pour s’adresser aux pharisiens,
mais eux ne comprirent pas de quoi il leur parlait.”

N’est-ce pas étrange?
Ces maîtres en écriture sainte toujours prêts à argumenter et contredire Jésus,
ils ne comprennent pas…

Et moi?…
Comprendre et… vivre selon ce que j’ai compris…

Note: Une autre réflexion est disponible sur un thème différent en anglais à: https://image-i-nations.com/4th-sunday-of-easter-year-a-2020/

 

Source: Images: Countryside   Masterfile

3è dimanche de Pâques, année A – 2020

L’avez vous retrouvé… VOTRE chemin d’Emmaüs?

C’était peut-être…
un chemin solitaire de campagne,
un sentier dans la forêt,
la plage d’un lac familier,
la route conduisant au vieux chalet…

Vous vous en souvenez… cette impression, non, cette certitude que vous n’étiez pas seul/e.
La conviction d’une présence enveloppante,
invisible, bien sûr, mais tissée d’acceptation, de compassion…

Vous ne compreniez pas, mais… vous vous sentiez compris…
Vos doutes évanouis, vos questions en suspens pour un temps – le temps de comprendre.
Comprendre enfin que vous n’avez pas à mériter, mais plutôt à accepter de recevoir.
Réaliser qu’il n’est pas nécessaire de ne pas tomber, mais seulement de se mettre en route…

Et sur cette route, ce chemin unique parce que tellement personnel,
à un moment où l’on ne s’y attendait plus, la rencontre a lieu…
La re-connaisance prend place!

Emmaüs, c’est cela…
Emmaüs, ce sera toujours cela… la manifestation d’une Présence.

Note: Une présentation vidéo de la scène d’emmaüs est offerte à: https://youtu.be/E8i04uQXBU0

Et une autre réflexion est disponible sur un thème différent en anglais à: https://image-i-nations.com/3rd-sunday-of-easter-year-a-2020/

 

Source: Image: LDS blogs

Chercher le sens…

                 Hiroshima…                   World Trade Centre….            Notre-Dame de Paris…

 

On voudrait comprendre… On cherche le sens… On questionne: POURQUOI? COMMENT?

 

 

 

Et le même questionnement surgit…

 

 

 

 

Source: Images: Albert Jack   stopmensonges.com   Radio NZ   Videvo