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Un conte de Noël pour notre temps

Les contes… les enfants les aiment et… les grands aussi!

Anticipation, fascination…

Émerveillement déjà… dans l’attente de ce qui suivra!

 

En cette période de Noël, voici un conte… avec une différence,

‘Un conte pour notre temps’.

Il offre un message pour chacun et chacune,

un message pour vous!…

 

 

 

 

 

Feast of the Body and Blood of Christ, Year C – 2022

It is recorded that Niels Bohr, a brilliant physicist told the no less brilliant Einstein : « Einstein, stop telling God what to do. »

It seems that we, human beings, often give in to the temptation of doing exactly that: telling God what to do!
We see the apostles doing this in today’s gospel (Luke 9:11-17).

They tell Jesus:

« Send the people away and they can go to the villages to find lodging and food.”
 
Had Jesus listened to the apostles, there would have been no multiplication of the loaves!
No anticipation of something more…
No sign of what was to come…
What we celebrate on today’s feast: Jesus giving us his own body and blood as food –
food permanently offered and always available to us…

It could be an interesting exercise – and quite a revelation –
To look at all those times when, in our life experiences – we told God what to do
and… he did not follow our suggestion or insistent request!

What did we not gain from his refusal to accept our advice!
Much to be thankful for… to this day!

 

Note: Another reflection is available on a different theme in French at: https://image-i-nations.com/fete-du-corps-et-du-sang-du-christ-annee-c-2022/

 

Source: Image: BiblePic.com

23rd Sunday of Year B

 

A COMMUNICATION department might easily choose
such an illustration to advertise a coming workshop.


And, waiting for the lecturer, a scene such as this one
may be… well, the norm!

Nowadays, for many people, communication refers mostly to the ‘tools’ of communication but it is a simplified definition indeed.

The gospel text of this Sunday (23rd Sunday of Year B – Mk.7:31-37) helps us to reflect on COMMUNICATION in a different way.
The text presents us with the scene of Jesus healing a man who is deaf and who has a speech impediment.
His situation is one of being deprived of the ability to hear and the power to speak properly –
a sad condition indeed.

I like to imagine the condition of this man once he has been cured by Jesus…
It seems to me that he would delight in listening, he would pay attention to the sounds and voices.
And, slowly learning to speak, he would probably utter words with care while anticipating the outcome of what he is going to day.

Delight, attention, care, anticipation… are these not important ingredients of a good communication?

  • Delighting in what we can hear…
  • Paying attention to those who speak to us…
  • Being careful in what we say so as not to hurt…
  • Foreseeing what may result from the words spoken…

The gesture of Jesus is one healing and of liberation –
liberation for the give and take of sharing among people.
In this parable, perhaps there is more than meets the eye!

Note: Another reflection is available on a different theme in French at: https://image-i-nations.com/23e-dimanche-de-lannee-b/

Source: Images: gograph.com   idealo.de

 

27è dimanche de l’année, A

Il y a plusieurs manières de parler de Dieu.
Il faut admettre que nos explications et nos évocations ne sont toujours que des balbutiements.

Il y a une méthode que l’on nomme ‘anthropomorphisme’ – un mot savant qui veut simplement dire que l’on prête à Dieu des comportements et des sentiments humains.
On peut le comparer à un semeur, à un potier, à un juge, ou toute autre occupation qui est nôtre.

C’est le cas en ce dimanche (27è de l’année A) alors que dans la 1ère lecture (Is.5 :1-7) Dieu est présenté comme le propriétaire d’une vigne.
Ce propriétaire prend grand soin de son vignoble –
il l’a planté sur « un coteau fertile ayant retourné la terre et retiré les pierres;
Il a choisi un plant de qualité et bâti une tour de garde;
Il a aussi creusé un pressoir. »
 
Tant de précautions et de soins attentifs devraient porter le meilleur des fruits.
Et voilà que le résultat n’est pas du tout à la hauteur de la minutie du maître du vignoble.
Quelle déception, beaucoup de regret et… de questionnement!

« Pouvais-je faire pour ma vigne
plus que je n’ai fait ?
J’attendais de beaux raisins,
pourquoi en a-t-elle donné de mauvais ? »

Par son prophète, Isaïe, Dieu exprime sa désillusion, pourrait-on dire, et ses paroles ont le ton d’une lamentation.
Il attendait… il anticipait… il espérait… et son rêve ne s’est pas réalisé, son plan a échoué.
Tous les préparatifs et les prévisions étaient donc en vain… pour RIEN ?

Mais ici doit prendre fin la comparaison entre Dieu et le maître du vignoble humain.
Le désappointement qui donne lieu à la colère et à la punition n’a pas de place chez Dieu.

Ces images de Dieu dans le Premier Testament (Ancien Testament) ont été corrigées par Jésus dans la parabole de l’enfant prodigue (Lc.15 :11-32).
Dieu continue d’attendre le retour du fils et ce ‘Père prodigue’ en pardon ne peut que réserver un accueil riche de tendresse et de miséricorde.

Mais le questionnement de Dieu : « Pouvais-je faire pour ma vigne plus que je n’ai fait ? » devrait conduire… au nôtre !
Que devrais-je encore faire pour répondre à cette tendresse toujours en attente de MON retour ?…

Source: Image: St. Mary Magdalene, Gilbert, AZ

3rd Sunday of Easter, Year A

“We had hoped…”
“We had thought this would happen…”
“We expected we could do this…”
“We had anticipated the coming of…”
“We had prepared for that event…”

The very mood of two disciples on the way from Jerusalem to Emmaus (Lk.24:13-35) after the terrible event of the past Friday.
They must have said to themselves that they had been foolish to believe that things could be otherwise…

And suddenly… a stranger joins them on the road and he tells them, in so many words, that they are indeed foolish – « foolish men » (v.25) not to understand what the Scriptures had foretold.

What happened then is something quite unexpected: their hopeless hearts become ‘burning within’ them as they tell each other.
They can hardly believe it and yet… they cannot not believe – it is true, it is REAL, HE is real, he shares bread with them – He is risen.

It was unexpected, unforeseen, unimaginable, unbelievable…
Perhaps… the unexpected, the unforeseen, the unimaginable, the unbelievable is the very place where God likes to make himself present.
There – in all that we no longer hoped for – he can suddenly give so much more than we could ever have dared to expect!

 

One can also see: http://image-i-nations.com/on-the-way-is-it-possible/

Source’ Image: wwww.pinterest.com

1er dimanche de l’Avent, A

school-bus

outing« Êtes-vous prêts? » Les parents le demandent aux enfants le matin et ils ajoutent : « C’est l’heure… »
L’heure de partir pour l’école, l’heure de prendre l’autobus scolaire qui n’attendra pas.
Un groupe d’amis s’interpellent : « Êtes-vous prêts? On nous attend! »

Des scènes familières, des expressions mille fois répétées, un sujet toujours actuel et… exigeant: Être prêt!

Prêt pour quoi? Un départ? Une rencontre? Un voyage? Un examen? Une chirurgie? Un nouvel emploi? Un déménagement? Un deuil?…

En sous-entendu, il y a toujours la réalité de l’attente, de l’anticipation… de quelque chose qui doit se produire, de quelqu’un qui doit arriver…
Alors une autre question suit : ‘Prêt pour qui?’

Ce questionnement vient naturellement alors que commence la saison de l’Avent.
L’évangile de ce 1er dimanche, année A, (Mt.24 :37-44) l’exprime clairement : « Tenez-vous donc prêts, vous aussi . »

Il est intéressant de noter combien le mot attention ressemble au mot attente!
Serait-ce l’attitude requise pour attendre comme il le faut?!
Durant l’Avent, peut-être s’agit-il précisément de cela: donner son attention à Celui qui, Lui, nous attend toujours!

Source: Images: www.yummymummyclub.ca    stock photos

 

Unité…

églises mulitples, www.unitéchrétienne,orgIl y a les arguments, les différends… les tensions, les contradictions…

Il y a les tendances, les préférences…

Il y a les opinions, les intentions – les bonnes et les moins bonnes…

Il y a les divisions, les séparations…

Il y a aussi les aspirations… l’anticipation…

Et il y a surtout, oui surtout, il y a la supplication de Jésus qui a prié:
« Père, que tous soient un comme nous sommes un. » (Jn.17:22)

Et à sa prière, nous joignons la nôtre…