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4è dimanche de l’année B – 2021

Je ne connais pas de Chrétiens – et même bien d’autres personnes – qui ne désirent pas… voir Dieu!
Le Créateur, l’Infiniment Grand et Tout-Puissant, celui qui est considéré comme L’Être suprême.
En général, les gens qui reconnaissent son existence voudraient bien le voir, ou du moins entendre sa voix.

Étrangement, le texte de la 1ère lecture de ce dimanche nous présente une attitude tout à fait opposée (Dt.18:15-20).
On y rencontre Moïse qui, parlant à son peuple, leur dit :

« Au mont Horeb, le jour de l’assemblée, vous disiez :
“Je ne veux plus entendre la voix du Seigneur mon Dieu
. »

 
La raison est bien claire: le peuple de Dieu a peur de lui.
Ils ont fait l’expérience de manifestations naturelles telles que tonnerre, éclairs, tremblement de terre,
qu’ils ont interprétés comme des signes de la colère de Dieu.

Ils disent donc à Moïse:
« Je ne veux plus voir cette grande flamme,
je ne veux pas mourir ! »

Cet événement prend place plusieurs siècles avant la venue de Jésus sur notre terre.
Nous sommes encore bien loin de la révélation du Dieu-Père que fera Jésus.
Mais je me demande avec une certaine… inquiétude:
‘N’y a-t-il pas de nombreux chrétiens qui, eux aussi, ont peur de Dieu?’
Des croyants qui craignent Dieu le considérant comme lointain et facilement irritable?

Il semblerait que ces personnes croient leurs manquements – petits et grands –
plus grands que la miséricorde de Dieu…
Ce Dieu dont Jésus lui-même a affirmé:

« Dieu a tellement aimé le monde qu’il a donné son Fils unique,
afin que quiconque croit en lui ne se perde pas, mais obtienne la vie éternelle.
Car Dieu a envoyé son Fils dans le monde, non pas pour juger le monde,
mais pour que, par lui, le monde soit sauvé. » (Jn.3:16-17)

Y croyons-nous vraiment?
Ou, évoluons-nous encore dans l’univers du temps de Moïse?

 

Note: Une autre réflexion sur un thème différent est disponible en anglais à: https://image-i-nations.com/4th-sunday-of-year-b-2021/

 

Source: Images: Art and the Bible   pinterest.com

Good Friday, Year B

“The crowds were appalled on seeing him –
so disfigured did he look that he seemed no longer human –
… without beauty, without majesty,
No looks to attract our eyes…
A man to make people screen their faces. »

This is what Isaiah tells us in the 1st reading of today celebration
(Good Friday, Year B: Is.52:13 – 53:12).
This is the picture we are presented with today:
Someone who no longer appears to be a human being
and who certainly does not appear… to be God.
Someone people prefer not to see, someone they choose to ignore, to move away from.

What if, for the word ‘people’, we substitute the words ‘we’, ‘us’?…
Isaiah did and this is what we read:
“We took no account of him…
We thought of him as someone punished, struck by God…”

No striking feature, except that of suffering.
No attractive trait, except that of suffering.
No appealing expression except that of suffering.
A veil covering the recognition of what appears before the onlookers, confronting them.

Yet, it is a misconception to think that Good Friday is the glorification of suffering.
Some well-intentioned preachers may say that Jesus suffered more than anyone else.
We are not asked to believe this.

The martyrs of the early Christian era,
the victims of Stalin of Russia,
of Hitler of Germany,
of Mao Tsé-Tung of China,
of Pol Pot of Cambodia,
of Idi Amin in Uganda,
and closer to us, of the so-called Islamic State torturers, to name but a few –

all of them have undergone unimaginable suffering.

Good Friday is not the glorification of suffering, it is the exaltation of love
the love of God made man,
though he no longer looked like either…
A love that made him to be “pierced through for our faults, crushed for our sins.”
Indeed, “through his wounds we are healed.”
 
This Friday is indeed good if it enables us to understand what, some time before this day of ultimate suffering, Jesus has revealed to Nicodemus:

“Yes, God loved the world so much that he gave his only Son,
so that everyone who believes in him may not be lost, but may have eternal life.
For God sent his Son into the world not to condemn the world,
But so that through him the world might be saved.”   (Jn.3:16-17)

Note: Another reflection is available in French on a different theme at: https://image-i-nations.com/vendredi-saint-annee-b/

Source: Image: comforftinthemidstofchaos.com