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30th Sunday of Year B – 2024

Every person reading the gospel texts has his/her own reaction.
One may find a text helpful and inspiring, while the same text may not speak personally to someone else.
A certain scene presented in detail may retain the attention of someone but will leave another indifferent.

God’s moment, God’s touch, may not happen at the same time for everyone.
But God’s touch can be one of healing – healing the blindness as yet unrecognized.

Today’s gospel text shows us a blind man calling loudly and asking Jesus to have pity on him (Mark 10:46-52).
A few people may end the reading telling themselves: ‘Well, I am not blind, thank God!’,
and they move on to some activity.

Personally, I keep on mentally looking at the man and thinking: He was aware of his condition…
And some words come back to me, words of another gospel text also about blindness (John 9:41).
Jesus tells the Pharisees:

“If you were blind, you would not be guilty of sin;
but now that you claim you can see, your guilt remains”.

There is physical blindness and… there are other kinds of blindness…
Many people do not see what they do not want to see…
Some choose what to see and what not to see…

There are those who know that they would be faced with a challenge if they accepted to see the truth,
so, they deliberately close their eyes to what is plain to see!
Others are aware that they would be confronted with the need to change something in their lives, so they pretend they do not see…

Being willing to see may involved having a close look at different areas of my life to identify some… blind spots!

      – I may be blind to some injustice in my work practices…
      – I may be blind to the prejudice I have towards some groups of people…
      – I may be blind to the selfishness that leads me to ignore the needs of those close me…
      – I may be blind to the arrogance of my attitude lacking respect to those I judge as inferiors…
      – I may be blind to the kindness of the people I live and work with…

Blind spots – they can be of different kinds but all too obvious to people around me.

The prayer of the blind man of today’s gospel may be an appropriate request on my part as well:
« Jesus, Son of David, have mercy on me! »

 

Note: Another reflection is available on a different theme in French at: https://image-i-nations.com/30e-dimanche-de-lannee-b-2024/

 

Source: Image: https://christian.art/daily-gospel-reading/john-9-16-913-1734-38-2020/

L’alphabet du Carême – Lettre H

H pour Hypocrite

Parmi les membres d’associations religieuses de différentes dénominations,
il existe parfois une maladie qui envenime les relations –
les relations entre les gens et, aussi, la relation… avec Dieu.

Malheureusement, cette affliction demeure souvent sans traitement,
bien qu’elle soit néfaste au plus haut point…
Il s’agit du… ‘pharisaïsme’!

Vous souriez mais vous savez évidemment ce dont il s’agit.
Les symptômes n’en sont que trop évidents.
Jésus les a décrits d’une façon inoubliable dans l’une de ses paraboles bien connues.

« Il dit cette parabole, à l’intention de certaines personnes
qui étaient convaincues d’être justes et qui méprisaient les autres: 

 ‘Deux hommes montèrent au temple pour prier;
l’un était un pharisien, l’autre un collecteur d’impôts. 
Le pharisien, debout, faisait cette prière en lui-même:
‘O Dieu, je te remercie de ce que je ne suis pas comme les autres hommes,
qui sont voleurs, injustes, adultères, ou même comme ce collecteur d’impôts. 
Je jeûne deux fois par semaine et je donne la dîme de tous mes revenus.’ 

Le collecteur d’impôts, lui, se tenait à distance et n’osait même pas lever les yeux au ciel,
mais il se frappait la poitrine en disant:
‘O Dieu, aie pitié de moi, qui suis un pécheur.’ 
Je vous le dis, lorsque ce dernier descendit chez lui, il était considéré comme juste,
mais pas le pharisien.
En effet, toute personne qui s’élève sera abaissée, et celle qui s’abaisse sera élevée’.» (Luc 18:9-14)

Arrogance évidente,
mépris de ses semblables,
ignorance de leurs bonnes intentions,
indifférence à leurs efforts pour faire le bien.

Satisfaction de soi,
de sa conduite irréprochable,
de ses accomplissements personnels admirables,
même de ses pratiques religieuses exemplaires!

On se vante de son comportement sous tous ses aspects pour… ‘impressionner la galerie’!
Dieu lui-même devrait être fier d’un tel serviteur fidèle à tout ce que l’on peut attendre de lui!

Le problème est que ce prétendu fidèle serviteur se rend gloire à lui-même
plutôt que de remercier Dieu qui l’aide à devenir ce que lui, Dieu, désire.

Cette personne ne prend pas conscience que sa fidélité est due à l’Esprit de Dieu à l’œuvre en lui.
C’est l’une des prises de conscience essentielles qu’il nous est nécessaire de faire en cette période de Carême.

 

Source: Image: https://www.acatholic.org  

The Alphabet of Lent – Letter H

H for Hypocrite

Among the members of religious associations of different denominations,
at times, there is a disease that sours relationships –
relationships with one another and, also, the relationship with… God.

Unfortunately, this affliction often remains without treatment,
even though it is truly harmful.
This disease is that of… ‘pharisaism’!

You smile, but you know very well what it is about.
Its symptoms are all too obvious.
Jesus has described them in a memorable way in one of his well-known parables.

To some who were confident of their own righteousness and looked down on everyone else, 
Jesus told this parable: 
‘Two men went up to the temple to pray, one a Pharisee and the other a tax collector. 
The Pharisee stood by himself and prayed: ‘God, I thank you that I am not like other people –
robbers, evildoers, adulterers—or even like this tax collector. 
I fast twice a week and give a tenth of all I get.’

But the tax collector stood at a distance.
He would not even look up to heaven, but beat his breast and said,
‘God, have mercy on me, a sinner.’
I tell you that this man, rather than the other, went home justified before God.
For all those who exalt themselves will be humbled,
and those who humble themselves will be exalted’.” (Luke 18:9-14)

Display of arrogance,
despising others,
ignoring their good intentions,
being indifferent to their efforts to do good.

Being self-satisfied,
satisfied of one’s irreproachable conduct,
satisfied of one’s personal realizations worthy of admiration,
even satisfied of one’s exemplary religious practices!

Boasting about one’s achievements of all that is required… to impress people around!
God himself should be proud of such a servant faithful to all that can be expected of him!

The problem is that this apparently faithful servant is giving glory to himself
rather than thanking God who is helping him to become what he, God, desires.
This person is not aware that his fidelity is the work of God’s Spirit at work in him.
 
Such becoming aware is one of the essential attitudes required of us during this Lenten period.

 

Source: Image: https://achristianpilgrim.wordpress.com

4è dimanche du Carême de l’année A – 2023

Souvent, face à un événement déplorable – échec, maladie, accident – les gens spontanément en cherchent la cause.
On veut obtenir une explication, on cherche la cause d’une telle situation, et on cherche aussi… un coupable!

C’est ainsi que débute le texte de l’évangile de ce dimanche (Jean 9:1-41).
La scène nous met en présence des apôtres qui posent à Jésus cette question :

« En sortant du Temple, Jésus vit sur son passage un homme aveugle de naissance.
Ses disciples l’interrogèrent :
« Rabbi, qui a péché, lui ou ses parents, pour qu’il soit né aveugle ? »

Chez les Juifs du temps, une personne infirme, ou atteinte d’une maladie, était considérée comme ayant péché.
On croyait que les gens fidèles à la Loi de Dieu ne souffraient pas de telles conditions.
L’aveugle que les apôtres aperçoivent est donc un pécheur, ou les parents qui lui ont donné la vie sont les coupables!

C’est l’occasion pour Jésus de donner à ses apôtres – et à nous – une leçon primordiale.
Nos péchés – si sérieux soient-ils – ne sont PAS la cause de nos maladies ou de nos détresses.
À moins, évidemment, que nous ayons consommé un produit nocif ou fait une erreur fatale!

Ce texte de l’évangile nous offre une perspective juste du péché: c’est un aveuglement librement choisi.
Aux Pharisiens sceptiques qui le questionnent, Jésus le dit clairement:

« Les pharisiens lui dirent : « Serions-nous aveugles, nous aussi ? »
 Jésus leur répondit :
« Si vous étiez aveugles, vous n’auriez pas de péché ;
mais du moment que vous dites : ‘Nous voyons !’,
votre péché demeure. »

Les Pharisiens s’aveuglent eux-mêmes.
L’aveugle qui a recouvré la vue leur répond directement et explique clairement comment il en est venu à voir. 
Ses paroles simples et sincères indiquent sans détour la source de sa guérison: Jésus en est l’auteur.

Mais accepter cela demanderait aux Pharisiens de reconnaître en Jésus le Messager de Dieu.  
Il leur faudrait accepter que la guérison de l’aveugle est due à l’intervention de Dieu par Jésus.
Leur orgueil et leur arrogance ne peuvent s’y soumettre…

Il faut reconnaître que… orgueil et arrogance n’ont pas disparu avec le 1er siècle…
On les retrouve encore en cette période post-moderne qui est la nôtre et…
Il semble qu’il soient encore nombreux les aveugles… qui le sont délibérément!…

Et pourtant… il est toujours là présent et prêt à nous rendre la vue celui qui peut guérir toute cécité…

 

Note: Dans la vidéo qui suit, Jacques Miller personnifie l’Aveugle-né qui raconte ce qui lui est arrivé… https://youtu.be/6hgeJOqYqB4

           Une autre réflexion, sur un thème différent, est disponible en anglais à: https://image-i-nations.com/4th-sunday-of-lent-year-a-2023/

 

Source: Images: FreeBibleImages  

1st Sunday of Lent, Year A

  We are all familiar with the use of magnets. A mechanic finds very useful a screwdriver with a magnet to gather screws and bolts.
A seamstress also sees as very practical her scissors with a magnet to pick up pins scattered on the floor.
And many of us have those small magnetic items stuck on the door of the fridge as ‘Bear in mind’ message holders.

These items exert a strong pull on different objects and, as such, I find them an excellent example to illustrate what… temptation is!
For this is very much the theme of this 1st Sunday of Lent, Year A.

What is a temptation really?
We all know it… from experience!
It is a strong pull, a powerful urge awakening in us a desire.
It leads us to want, to want urgently, absolutely, something… someone…

The scene of Jesus’ temptations in today’s gospel (Mt.4:1-11) shows temptation emerging mostly in 3 areas – the areas of… the 3 Ps: Pride – Power – Pleasure.

And our own lives will provide occasions a-plenty, for temptation to manifest itself in the same 3 areas:

PRIDE: Too much arrogance – Not enough respect for others.
POWER: Too much domination – Not enough compassion.
PLEASURE: Too much selfish enjoyment – Not enough true joy shared with others.

Lent is a good period to look precisely at this: the too much and the not enough aspects of our lives and… to increase and to diminish the respective amounts according to the gospel message!

Source: Images:  www.dhgate.com;  Amazon.com;; AliExpress.com;  storiesnow.com