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Dimanche des Rameaux, année B

On nomme le texte de l’évangile au début de notre célébration
(Dimanche des Rameaux, année B – Mc.11:1-10):
‘Entrée triomphale de Jésus à Jérusalem’ –
un événement inédit dans la vie de Jésus!
Se faire acclamer comme roi!
Se faire reconnaître comme le Messie attendu!

Ça ne cadre pas avec… ses antécédents, pense-t-on.
On avait déjà tenté de le forcer à accepter une situation semblable à la suite de la multiplication des pains qui, évidemment, avait épaté la foule (Jn.6:15).
Mais il s’était dérobé, il ne voulait pas la gloire que confère les hommes, affirmait-il (Jn.5:41).

Ce qui retient mon attention ce ne sont pas ces acclamations.
Ils se changeront vite en cris d’accusation.
L’aspect de la scène qui m’attire c’est que Jésus est… en chemin.

Un chemin de gloire aujourd’hui, un chemin de croix dans les jours qui suivront.
Mais, en fait, toute sa vie peut être comprise sous ce thème : un chemin.
Tout au long de son existence parmi nous sur cette planète, Jésus était en cheminement.

Le cheminement…
Les poètes et les philosophes,
les théologiens et les auteurs spirituels nous y convient.
Même les agences de voyages choisissent ce sujet pour nous inviter à… nous mettre en route.
Tous affirment que l’important n’est pas seulement d’atteindre notre destination mais…
justement d’être en route.

Ne pas rester sur place.
Ne pas être satisfait de la distance déjà parcourue.
Ne pas se dire trop fatigué, ou désabusé, pour faire encore un pas en avant!

Quand la ‘route’ anticipée est celle d’une excursion agréable, voire même une croisière exotique,
il n’est pas difficile de se mettre en marche, ou de partir en voyage.
Mais il arrive que le chemin soit sur un terrain abrupt, la pente est raide,
le sol rocailleux et raboteux et l’on trébuche, et la fatigue se fait vite sentir.
Et, avec la fatigue, vient la tentation de… rebrousser chemin!

Il ne s’git plus d’une excursion plaisante mais la sensation ressemble plutôt
à celle… d’un chemin de croix…
La tentation du début de Carême est toujours là :
choisir le plus facile, ce qui coûte le moins, ce qui ne dérange pas trop…

Mais marcher dans les pas de Jésus exige qu’on ne choisisse pas le chemin –
on le suit, Lui, tout simplement et… jusqu’au bout.

Note: Une autre réflexion est disponible en anglais sur un thème différent à: https://image-i-nations.com/palm-sunday-year-b/

  Images : lds.org   herosjourney.org

Palm Sunday, C

Some years before, they had come to make him king. It was after the multiplication of the loaves. Imagine someone feeding a huge crowd with 5 loaves and two fish – this is the kind of king they wanted, the kind of king they needed. With him the social problems of their people would be solved in no time. So, in what we would call today a ‘populist movement’ they wanted to take him and crown him by force. But he had escaped to the mountain and spent the night there, praying (Jn.6:15).

Later, during some discussion with the Jews, he had told them: “Human approval means nothing to me” (Jn.5:41). But he knew that they did not believe his words and he told them clearly: “Nothing I say has penetrated into you” (Jn.8:37).

And then, unexpectedly, he sends two of his apostles to a village telling them to fetch a donkey, yes, a donkey. He sits on it and enters Jerusalem surrounded by a crowd crying out with joy: “Blessings on the King who comes in the name of the Lord!” (Lk. 19:38). Strange, this time he not only accepts this manifestation but he has, somehow, ‘stage managed’ it, people would say nowadays.

A king, on a donkey? Which earthly ruler would accept to be seen on such a mount?TriEntry3
A king without a territorial kingdom to claim as his own?
A king without soldiers to wage war in his name to spread his fame and his rule?
A king without servants – nay, a king who is THE servant?!

What does this mean?
What does it mean to his people?
What does it mean to HIM?
What does it mean to US?

In four days’ time, only 4 days, he will be seen doing the work of a slave, washing the feet of his apostles (Jn.13:2-11).
The following day, the crowd that had cried so loud: “Blessings on the King… ” (Jn.12:13) will now shout: “Crucify him!” (Jn.19:15).

When asked by Pilate if he is a king, he will not deny it but he will make it clear what kind of a king he is: the one who came to witness to the truth – not what the Roman prefect expected to hear – in fact, he did not even listen to the answer (Jn.18:33-38).
He is a king who brings peace to the world – the chants of the people have recognised this.

SERVICE – PEACE – TRUTH, perhaps this is the deep meaning of Palm Sunday…
The deep meaning of what we pray every day: “Your kingdom come…”

Source: Image: christianbiblereference.org