Ce dernier dimanche de l’année liturgique célèbre la Fête du Christ, Roi de l’univers.
Cette fête date de 1925 et a été mise au calendrier des célébrations par le Pape Pie Xl.
Presqu’un siècle s’est écoulé depuis et, de nos jours, bien des gens n’ont pas une admiration particulière pour la royauté comme telle.
Le pouvoir des monarques est souvent purement symbolique car la politique est désormais le domaine attitré des présidents et des premiers ministres.
Pour plusieurs, une célébration du Christ comme Roi aura une signification si on l’explique, si on en ‘purifie’ la notion, si on lui donne un sens bien spirituel, etc.
Le titre de ROI que l’on attribue à Jésus glorifié est précisément cela : un titre que les humains lui ont conféré.
Sa réponse à Pilate sur le sujet était… une déclaration plutôt énigmatique référant à une royauté en vue d’un témoignage à la vérité (Jn.18:37).
Comment Jésus s’est-il présenté à nous? Il a dit clairement et définitivement :
« Je suis le chemin, la vérité et la vie. » (Jn.14:6)
« Je suis le pain de vie. » (Jn.6:35)
« Je suis la lumière du monde. » (Jn.8:12)
« Je suis la porte des brebis. » (Jn.10:9)
« Je suis le bon berger. » (Jn.10:14)
« Je suis la résurrection et la vie. » (Jn.11:25)
Et, étonnamment, un jour bien solennel entre tous, il a affirmé en disant à ses amis, les apôtres :
« Je suis parmi vous comme celui qui sert… » (Lc.22:27)
Chacun/e a son image préférée de Jésus – les illustrations abondent qui le présentent de bien des manières.
Nul ne saurait, nul ne devrait imposer son choix.
Mais il est essentiel de demeurer conscient que notre perception de LUI reste toujours partielle et… en devenir.
Et, c’est à LUI d’en parfaire l’image dans nos esprits et nos cœurs, tout au long de notre existence.
Note: Une autre réflexion est disponible en anglais sur un thème différent à: https://image-i-nations.com/34th-sunday-of-year-a-feast-of-christ-the-universal-king-2020/
Sa condition présente – cloué sur une croix – laisse deviner qu’il n’a pas toujours vécu d’une manière exemplaire. Il l’avoue lui-même en s’adressant à son compagnon : « Pour nous, c’est justice, » dit-il. Étonnamment, non seulement il corrige son voisin, mais il se fait aussi le défenseur de Jésus. Bien peu dans l’évangile peuvent revendiquer un tel courage!