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Easter Sunday, The Resurrection of the Lord, Year B – 2024

 Seeing… Understanding… Believing…
The gradual process of perception…
The slowly evolving recognition…
The graced-filled experience of FAITH!

The text offered to our reflection on this Easter Sunday (John 20:1-9)
is an interesting one – interesting and inspiring!
Interesting in that it is linked to the reality of human experience.
Inspiring in how it reveals what goes beyond human experience.

John and Peter are at the tomb where Jesus has been laid.
Both of them observe a detail, something that might have escaped the notice of someone else.

We are told that having reached the place first, John (referred to as ‘the other disciple’):
“bent over and looked in at the strips of linen lying there”.

Of Peter, it is said that:
“He saw the strips of linen lying there,
as well as the cloth that had been wrapped around Jesus’ head.
The cloth was still lying in its place, separate from the linen”.

Emptiness… Absence… and… FAITH!

The tomb is empty, no corpse is lying there as was expected.
Jesus is… obviously absent… away…
What the two apostles see are only objects, signs pointing to a reality which they have to interpret.
They do and… they believe!

The text mentions:
“Till this moment, they had failed to understand the teaching of scripture,
that he (Jesus) must rise from the dead”.

Our own faith is also slowly evolving, our perception is gradual, as that of Peter and John was.
We, too, need signs to believe…
They will not be those of pieces of linen and cloth that have been used for Jesus’ body.

The signs given to us will be of a different nature, but no less meaningful and… convincing…
– the help received when most unexpected…
– the information needed that is discovered at the right moment…
– the solution of a problem found where it was not meant to be…
– the prevention of an accident that we deem ‘quite a miracle’…
– the resolution of a conflict that was beyond expectation…
– the healing of a relationship when all seemed lost…
and so many more astonishing happenings that prompt our doubt to yield to genuine faith!

The Risen Lord, who seemed absent, reveals his presence in those areas of emptiness that were NOT empty after all!

 

Note: Another text is available on a different theme, in French, at: https://image-i-nations.com/dimanche-de-paques-resurrection-du-seigneur-annee-b-2024/

Source: Image: The Church of Jesus Christ of Latter-Day Saints

Feast of the Ascension, Year C – 2022

Today’s feast is somehow mysterious…
In the 1st reading, we are told that, risen from the dead, Jesus has been appearing to his apostles a number of times (Acts 1:1-11).
A few verses later, we see him disappearing from their sight.

Appearing, disappearing – these two words bring to mind the two realities of presence and absence.
But, more still, they remind us of the two ways of understanding: through seeing and through perceiving.

Personally, I see this feast of the Ascension as an invitation to a new way of recognizing God among us.
It is no longer a presence that our eyes can see but a presence perceived by our hearts.

Our ‘vision’ of God no longer depends on our eyesight but on… our faith!
We no longer rely on what the eyes of our body can ascertain but on what God’s Spirit reveals to us in the depths of ourselves.

This reflection started with referring to this feast as ‘mysterious’.
All too often, people interpret a mystery as something we cannot understand.
This is a short-sighted explanation.
A mystery is rather something so great and so wonderful that we have never finished discovering it!

Exactly as God’s presence with us is!

God’s promise is clear: “Know that I am with you always, yes, to the end of time” (Matthew 28:20).
No if… but… perhaps…
Purely and simply Jesus’ promise, God’s promise!

Note: And another reflection, on a different theme, is available in French at: https://image-i-nations.com/fete-de-lascension-annee-c-2022/

 

Source: Image: Scripture Images

 

Dimanche de Pâques, année B – 2021

Le dicton affirme : « Voir c’est croire. »
Vraiment?

L’évangile de ce dimanche de Pâques nous présente Marie Madeleine (Jean 20:1-9).
Elle voit un homme dans le jardin près de l’endroit où le corps de Jésus a été déposé.
Elle voit cet homme et croit qu’il est le jardinier.
Elle a vu et elle a cru, et pourtant…

Le même texte nous met en présence de Pierre et Jean qui se hâtent vers le tombeau.
Arrivé le premier, Jean aperçoit des linges pliés et déposés sur la tombe.
« Il vit, et il crut ».
Qu’a-t-il vu? Qu’a-t-il cru?
Il voit des pièces de tissu et il croit que Jésus est vivant!

L’événement de la Résurrection de Jésus est une invitation à voir réellement et à croire vraiment.

Et cela est un long cheminement…
C’est une expérience qui se prolonge bien au-delà de la saison pascale qui débute.

Voir plus loin que l’immédiat.
Voir au-delà des apparences.
Voir plus profondément que ce que les yeux perçoivent.
Voir même à travers le brouillard de la confusion qui semble tout oblitérer.

Croire en dépit des difficultés et des problèmes qui surgissent constamment.
Croire malgré les situations désespérées dans lesquelles on se débat.
Croire même dans l’absence des repères familiers sur lesquels on ne peut plus compter.
« Croire comme si on voyait l’invisible » dit l’auteur de la lettre aux Hébreux (He.11 :27).

N’est-ce pas cela célébrer la résurrection de Jésus?…
 
 

Note: Une autre réflexion sur un thème semblable est disponible en anglais à: https://image-i-nations.com/easter-sunday-year-b-2021/
 
 

Source: Images: Lincoln Park UBF   pinterest.com  

 

 

Good Friday, Year A – 2020

At the scene, when God is dying…

Some people reading this title may possibly be tempted to move on to another reflection.
They may want a text that is less… shocking.
GOD DYING?

At Christmas time, some were reluctant to pronounce the words: GOD IS BORN.
They found it less shocking in the text of John’s gospel: « The word was made flesh.” (Jn.1:14)
And yet… who is this WORD?

The very one we see nailed to the cross – God’s own Son, God himself.
God himself become one-of-us…

As he slowly, painfully, made his way to the place where he was to die,  different people were there to see him pass…
Some women lamenting, as was the custom, offering a compassionate presence to one condemned to death. (Lk.23-27)
A man called Simon, perhaps returning from his field – he was originally from Cyrene in North Africa. (Mt.27:32)
Tradition tells us that a woman named Veronica bravely approached Jesus to wipe his face covered with sweat and blood.

We can imagine Mary, his mother, and John, near the cross. (Jn.19:25-27)
The soldiers were there, of course, they had a job to do, they could not do otherwise. (Jn.19:23)
There were two other men also condemned to death – thieves we are told. (Mt.27:38)
The leaders of the Jews were present as well – at long last they had obtained what they wanted: to get rid of the Man of Nazareth. (Mk.15:31-32)

I am looking for some other people, but I cannot see them… Where are they?
The blind who can now see everything clearly.
The deaf and dumb who can hear and speak like you and me.
The paralytics no longer needing even a stick to walk.
The lepers freely joining a group without shame or fear to be sent away.
Where are they all?

God was dying… it was shocking.
The absence of those who should have been there was also shocking.
My absence would be no less so… if it means that I fail to understand that… he was dying for me.

Note: Another reflection is available on a different theme in French at: https://image-i-nations.com/vendredi-saint-annee-a-2020/

 

Source: Image: Unsplash

Fête de l’Ascension, année C – 2019

En ce dimanche, nous célébrons la Fête de l’Ascension.
Dans la 1ère lecture, Luc, l’auteur du livre des Actes de Apôtres nous décrit ce qui s’est passé (Ac.1:1-11).
Ce qu’il nous livre est le souvenir que les Apôtres ont gardé de cet événement mémorable : le ‘départ’ de Jésus.

Durant les 40 jours qui avaient suivi sa résurrection, il y avait eu plusieurs ‘départs’,
mais Jésus revenait toujours à un moment donné, à un endroit où l’autre.
Mais cette fois, c’est différent – l’absence sera définitive.
Le texte dit :
 
« Une nuée vint le soustraire à leurs yeux… » 
 
Peut-on imaginer quelque chose de plus… frustrant!
Ne plus voir le Maître et comprendre que ce sera désormais leur situation :
les apôtres de Jésus devront faire face à… une absence?
NON. Un nouveau mode de présence.

Une présence qui ne dépend plus de la vision d’un corps matériel
mais qui se manifeste – infailliblement – à une foi qui résiste au doute et à l’incertitude,
une foi qui ne cède pas non plus à la tentation de chercher un chemin plus réconfortant –
celui d’une ‘visibilité’ qui satisfait notre besoin de voir, de toucher, de sentir.

Poursuivant ma réflexion, je me demande quelle est la nuée qui, dans mon quotidien,
m’empêche de discerner la présence de celui qui est toujours là…

  • mon aveuglement qui me conduit à poursuivre de fausses valeurs;
  • ma concentration obstinée sur moi-même, mes rêves, mes projets;
  • ma recherche égoïste de satisfaction immédiate;
  • mon impatience de constater les résultats de mes efforts.

En somme ma nuée personnelle, l’écran qui me cache Sa présence c’est mon manque de foi au fil des jours.

Pourtant, bien qu’invisible, sa présence est réelle et permanente.

  • Il est présent dans le réconfort d’une visite reçue.
  • Il est présent dans l’inspiration d’une lecture qui offre une nouvelle vision.
  • Il est présent dans la sérénité d’un paysage qui calme.
  • Il est présent dans le pardon donné et reçu.
  • Il est présent dans le silence qui m’apaise.
  • Il est présent dans le courage qui m’anime au matin d’une nouvelle journée.
  • Il est là dans la résilience qui me fait surmonter les obstacles sur ma route.
  • Il est présent… infailliblement…

L’ascension se révèle le moment privilégié pour apprendre à voir,
ou plutôt, apprendre à croire sans voir – croire d’une foi qui sait à qui elle se fie! (2 Tim.1:12).

Note : Une autre réflexion est disponible sur un thème différent en anglais à : https://image-i-nations.com/the-feast-of-the-ascension-year-c-2019/

Source : Image : Pixnio

2è dimanche de Pâques, année C – 2019

EN CAS D’ABSENCE…

Il y a des personnes – prudentes et prévoyantes – qui semblent penser à tout!
Sur un coin de leur bureau, bien en évidence, il y a une note portant clairement l’indication :
« En cas d’absence… »
Ces gens veulent que, s’ils ne sont pas de retour à une date déterminée, certaines choses soient faites pour eux.

Ce n’était évidemment pas le cas de l’apôtre Thomas! 
Il était absent et il a manqué quelque chose – quelqu’un – de bien important!
Regrette-t-il son absence?
Comment regretterait-il puisqu’il ne croit pas avoir manqué quoi que ce soit.
De nos jours, on dirait de lui : « En voilà un qui sait résister à la pression sociale! »

Croire sans voir? Allons donc!
Thomas veut une preuve, une preuve… palpable, c’est le cas de le dire –
Oui, quelque chose qu’il peut toucher, s’assurer que c’est bien réel.
Croire c’est quelque chose de trop sérieux pour faire confiance à des racontars.

Thomas résiste à la pression sociale qui le pousse à… croire…
Alors que, pour nous, la pression sociale va tout à fait… en sens contraire!
Croire, de nos jours, ‘pas facile’, direz-vous et avec raison.
Croire sans voir, sans entendre, sans toucher.

On veut justement TOUCHER Dieu, faire l’expérience de sa présence avec ce que nous sommes,
cela veut dire une expérience qui rejoigne… nos sens et qui ait un sens!…
On ne veut pas être naïfs ou dupes de gens… bien pensants mais facilement crédules.
On désire être certains, assurés, on ne prend pas le risque de…?
De faire confiance à Dieu?…
 
Mais alors que Thomas reçoit une correction, nous recevons une bénédiction :
« Parce que tu m’as vu, Thomas, tu crois.
Heureux ceux qui croient sans avoir vu. »

Je veux certainement être du nombre de ceux à qui cette bénédiction est donnée :

  • ceux qui se fient sans preuve …
  • ceux qui acceptent de croire sans voir…
  • ceux qui perçoivent sans toucher…

Au fond, quand on y pense, peut-être s’agit-il moins de toucher Dieu que de…
lui permettre, à lui, de nous toucher… à sa manière…

Note : Une autre réflexion est disponible sur un thème différent en anglais à : https://image-i-nations.com/2nd-sunday-of-easter-year-c-2019/
Et dans une vidéo (en anglais), Thomas, personnifié par Arnold Rodriguez, raconte ce qui lui est arrivé : https://image-i-nations.com/thomas-the-apostle/

Source : Image : lds.org

 

 

2è dimanche de Pâques, année B

Les lectures bibliques proposées pour les célébrations du temps pascal sont riches de thèmes pouvant soutenir notre réflexion.
Les personnages des récits bibliques apparaissent tour à tour et leur expérience personnelle a beaucoup pour nous inspirer.
Leur rencontre avec le Ressuscité peut susciter de nombreuses questions ainsi que de l’émerveillement spontané.

En ce qui me concerne, l’évangile du 2è dimanche de Pâques (année B – Jn.20:19-31)
réveille en moi une… sagesse humaine autant que spirituelle!
Et c’est le personnage de l’apôtre Thomas qui contribue à cet éveil.
À la fin de la première partie du texte de l’évangile il est dit :

« Or, l’un des Douze, Thomas, appelé Didyme (c’est-à-dire Jumeau),
n’était pas avec eux quand Jésus était venu. »

 
Thomas n’était pas là – affirmation simple, factuelle, ordinaire : il était absent !
On peut facilement spéculer sur toutes les raisons possibles de cette absence – ce ne seront toujours que des spéculations.
Le fait est que Thomas a manqué une occasion bien spéciale : la visite de Jésus ressuscité, rien de moins !
Et, fait encore plus intéressant, Thomas ne veut absolument pas y croire.
Il exprime son refus et son incrédulité en termes qui ne laissent aucun doute sur sa position :

« Il déclara :
« Si je ne vois pas dans ses mains la marque des clous,
si je ne mets pas mon doigt dans la marque des clous,
si je ne mets pas la main dans son côté,
non, je ne croirai pas ! »

Des auteurs spirituels se hâteront d’affirmer que Thomas met des conditions pour croire,
oui, il met… des conditions à Dieu !
Avouons qu’il n’est pas le seul !
Et ce qui en découle est tout simplement merveilleux !

Car, il était bien présent la fois suivante et…
Il obtient une révélation personnalisée et nous laisse une proclamation de foi inédite !
« Mon Seigneur et mon Dieu ! »
Une proclamation de foi qui dure depuis 20 siècles – il n’y en a pas beaucoup – elle devrait nous être précieuse…
 
Cette scène représente ce que je considère ‘une occasion manquée transformée en expérience absolument unique’.
Sagesse humaine ? Oui, et sagesse spirituelle authentique.
Une attitude à s’approprier et à répéter personnellement !

Note: Une autre réflexion est disponible en anglais sur un thème différent à: https://image-i-nations.com/2nd-sunday-of-easter-year-b/

Source : Image : rezaconmigo.com

2nd Sunday of Easter, Year B

Beatitudes – there are 8 which are best known to us in the text entitled: ‘The Sermon on the Mount’ (Mt.5:1-10).
There is another one, less known and prompted by a woman who said to Jesus:
Happy (or, blessed) the woman who gave you birth and nursed you” (Lk.11:27).
To which Jesus replied: Happier (or, blessed) still are those who hear the word of God and obey it” (Lk.11:28).

And there is the beatitude in today’s gospel (2nd Sunday of Easter, Year B – Jn.20:19-31) where Jesus says:
“Happy (or, blessed) are those who believe without seeing.”
 
This one can speak especially to us because it concerns us in a very immediate fashion.
It reaches us precisely where we are – in our ‘here and now’ condition…
It describes the situation which is ours:
that of people who cannot see, cannot hear, cannot touch the Risen Lord.

Many of us to whom this beatitude, this blessedness, is addressed, will not say they experience it!…
Many people will say they do not ‘feel’ any special happiness at not seeing Jesus with their own eyes nor hearing him as they do the voice of their loved ones.

I can truly say I share in their predicament.
I sympathize with their experience of ‘absence’ more than that of presence…
No cozy feeling of closeness, of immediacy, of rewarding intimacy.

Yet… as I write this, I recall the words of Jesus saying:
Heaven and earth will pass away, but my words will never pass away” (Mt.24:35).
So, his assurance that we are happy and blessed remains, it cannot go away…

And what remains also, on our part, is this need to… believe –
a gift, yes, a blessing, given to those who dare ask for it, again, and again, and again…

Note: Another reflection is available in French on a different theme at: https://image-i-nations.com/2e-dimanche-de-paques-annee-b/

Source: Image: purplelovesorange – WordPress.com
                                                                   

 

2è dimanche de Pâques, année A

Crainte, joie, présence, absence, incrédulité, défi, adoration – certains penseront : ‘Tous les éléments sont là pour… une excellente pièce de théâtre!’
Mais justement, ce n’est pas du théâtre – la scène dont nous sommes les témoins est bien réelle!
Elle nous présente des ‘acteurs’ humains en chair et en os et un autre… en chair, en os, ressuscité…

C’est à cause de lui que surgissent tous ces sentiments chez les apôtres – ceux qui sont présents et… celui qui le sera après… une absence!

La crainte fait place à la joie.
Le doute se transforme en foi.
Lui seul peut opérer une telle transformation –

  • il l’a fait pour eux
  • Il est prêt à le faire pour nous…

Oui, Dieu est prêt à relever nos défis.
Nos doutes et nos hésitations ne le gardent pas à distance.
Il prend l’initiative.
Il invite Thomas : Avance – Regarde – Touche – Crois.

Une invitation en quatre volets :

  • S’APPROCHER
  • Regarder pour VOIR
  • TOUCHER pas uniquement avec la main mais avec le coeur…
  • la FOI surgit alors, vivante et vibrante – offerte depuis toujours et enfin reçue…

Cette invitation s’adresse à chacun et chacune de nous – invitation à une proximité qui devient connaissance, peut-être devrait-on dire : re-connaissance!
« Mon Seigneur et mon Dieu! »

Source: Images: YouTube, UB David